塔羅流傳至今已近千年，他像一位睿智的老人穿越歷史的風塵更加寧靜、慈悲、生機勃勃。縱觀塔羅的發展歷程，就是一部人類文化不斷融合、發展、變革的歷史。他以開放的姿態面對各種衝擊，不斷吸納、融合、推陳出新。至今依然用他無與倫比的智慧替我們解開生活的迷霧，指引我們心靈的方向。懷着無比謹慎與敬畏的心，我查閲了幾萬字的資料，試圖瞭解塔羅的前世今生，揭開他神秘的面紗。以下資料整理彙總於文獻、書籍、網絡，如有不當之處，歡迎批評指正。
塔羅牌發展的四個階段
1、階段一：前塔羅時期(15世紀之前)
2、階段二：古塔羅時期(15世紀－18世紀中葉)
3、階段三：神秘學塔羅時期(18世紀中－20世紀中葉)
3、階段四：現代塔羅時期
塔羅牌演變的幾方面
1、塔羅牌的結構(包括數量)的演變；
2、塔羅牌圖與符號內涵的演變；
3、塔羅牌用途的演變。
塔羅發展歷史年表
公元前3000年：
古埃及人發明莎草紙，但由於其極易磨損極不耐用，故並沒有被用於紙牌的製作。
公元2世紀：
東漢年間，中國人蔡倫改進造紙術。
公元3世紀：
中國出現遊戲紙牌與葉子戲，是為最早的紙牌遊戲。
公元1206-1279年：
蒙古人成吉思汗建立蒙古帝國對外擴張，忽必烈橫掃亞歐建立大元帝國，帝國統一使得中國的紙牌流傳到波斯，印度,阿拉伯。
公元1299年：
naibis與德國提出Trattato del governo della familia diPipozzo di Sandro,是第一幅參考的紙牌。
公元1329年：
天主教Wurzburg示意禁令宣告紙牌遊戲不宜使用，決定廢棄。
公元1333年：
西歐城市出現紙牌記錄。西班牙國王阿方索十一世制定了一分反對塔羅牌的聲明 。
公元1376年：
瑞士的伯恩（Berne）第一次紙牌遊戲被禁止。
公元1377年：
修道士約翰的記錄中描寫“一些稱為紙牌的遊戲引起了我們的注意，這個遊戲可將世界的狀況展示在我們眼前……”他描述的是五十二張（甚至更多）、四種顏色的紙牌，後人認為他説描述的紙牌與塔羅很相近，有關文章現存放於大英博物館。
公元1378年：
德國的雷根斯堡紙牌遊戲被嚴禁。
公元1379年：
伯爵Dukes Jeanne 及 Wenceslao由 Ange van der Noot- Brussels購買紙牌遊戲。
公元1380年：
十月二十六日，西班牙巴塞隆納的尼可拉斯．薩蒙拿（Nicholas Sarmona）在他的信中提到了“紙牌”的字眼，可能和塔羅有關。
公元1380-84年：
紙牌遊戲准許當紐倫堡（德國南部城市）的法規。
公元1389年：
掌權者Schaffhausen亦都禁止紙牌遊戲，他們認為此能力是發動激情令人有不顧後果及魯莽的行為。引起喧鬧及令所有人陷入災難之中。
公元1392年
法國國王查爾斯六世流存下來一副沒有編號類似塔羅牌的紙牌，據説這是保存至今最早的一副塔羅牌——存放在法國巴黎的國家圖書館中的17張“大阿卡那”，有人説是畫家Gringonneur在1392年為法王查裏六世所做，也有人説是15世紀意大利威尼斯的紙牌，(後來此一説法據説又被推翻)。另有説法拿破崙用他的塔羅師Marie Leormand根據牌去預報他與Josephine結婚及他的死亡與繩或槍彈有關。
公元1393年：
於意大利-佛羅倫斯有一些畫家創作紙牌遊戲。
公元1397年：
十三世紀末，傳説患有精神病的法皇查理六世，接管了勵精圖治的查理五世的王國，欲胡作非為、敗壞朝綱，讓法國陷入一片混亂，人民失去了上進心及追求安逸的意志，更不願意繳税及維持皇室奢靡的生活，因而不事生產，後來法國政府政府宣布：除了假日之外，平民一律禁止玩紙牌遊戲，包括塔羅牌。總之目前可考的最早有關塔羅牌文件，大約在14世紀左右。
公元1400年：
伊斯蘭士兵手中出現馬克魯姆紙牌，共52張，有四個牌組，每個牌組有10張數字牌和3張都為男性人物宮廷牌-國王,總督和官吏，四個牌組的符號分別為“馬球棍、杯、幣、彎刀”。
公元1415-1450年：
羅馬天主教會出面公開禁止紙牌遊戲，稱紙牌為惡魔圖案，以及惡魔聖經。被教會視為異端邪説而被打壓許多教會禁止教友接觸塔羅牌，並且對塔羅牌不斷進行醜化與焚燬，以至於流傳至今，還有許多人以為塔羅牌具有‘邪惡的力量’，只要以基督為名便可‘降服’。
在意大利埃索尼（Issogne）古堡發現一幅壁畫（創作時間約為1415年至1450年間），圖畫中顯示八位士兵和兩位婦人在一家客棧裏，士兵的武器掛在牆壁的架上，左邊的四位士兵在下棋，右邊的兩位士兵和一位婦人在打架，正中央兩位士兵和一位婦人則在玩塔羅牌。
在意大利米蘭發現一幅壁畫（創作時間為1400年至1450年間），圖畫中一男四女坐在花園的一張桌前玩塔羅脾，衣著華麗，神情很專注，男的在發牌，其他四位婦人則在看牌。
1450年12月11日，米蘭公爵法蘭西斯柯（Francesco）寫給財務長安東尼．崔柯（Antonio Trecho）的信中，通知對方送兩副塔羅牌給他。該年12月15日，法蘭斯柯的第二封信中，提到他很高興收到那兩副塔羅牌，請對方再送一副牌給他。
公元1440-1460年：
雖然被禁止，但仍有少數紙牌保存了下來，如維斯康提塔羅牌。出自米蘭公爵費立波-馬利亞-維斯康提的宮廷，由藝術家班波設計，作為給皇后的禮物。結構位16張以希臘神為命的大牌，4組以鳥類為名的小牌，用來玩Trionfi遊戲。其重要意義在於首次出現trionfi(trump)牌組概念，即大牌概念。也是當今能找到最古老，與現代塔羅牌最接近的紙牌。故也稱為維斯康提塔羅牌！維斯康提塔羅牌就是其中最有名保存最完整年代最久遠的塔羅牌。此塔羅牌後來成為馬賽塔羅牌的原型。
公元1450年：
由於法國對塔羅牌的壓制，塔羅牌於是在意大利及歐亞大陸興起，一種叫做塔羅奇的紙牌遊戲，在意大利皇族中開始流行，塔羅奇意指王牌或勝利。當時，意大利正值文藝復興時期許多皇族紛紛委托藝術家繪製自己專屬的精美紙牌，因此不少傳統的塔羅牌圖案像向都瀰漫着濃厚的歐洲中世紀色彩，直到現在意大利仍保有塔羅奇紙牌遊戲。
公元1450年—1470年：
教廷終於出面干涉塔羅牌活動，在一個佈道大會中詳細提及塔羅牌。會中一位天主教聖方濟的修道士提及，塔羅之名與內容均來自魔鬼，他譴責使用塔羅牌的人，並視塔羅牌的出現為魔鬼的一次勝利，因為魔鬼可以得到玩牌者的靈魂。傳統的天主教教條規定，一般人不可以和神接觸，因此人如果犯了罪就要做告解，把所犯的罪告訴神父，神父會代人向神求得寬恕，只有神職人員才可以侍奉神，所以與上蒼連接是非常神聖的，非一般凡夫俗子可行之事，而塔羅牌活動，某種程度上直接從神那得到信息。挑戰了當時的教廷，因而嚴格禁止。
公元1480年：
法國政府決定將塔羅牌標準化，在規範制定之前塔羅牌持有者可以提出，希望在塔羅牌中放入或更換的內容，當時，死神、惡魔、塔的概念遭到保守派嚴重的攻擊。這也是後來許多宗教領袖禁止塔羅牌的原因。
公元1499年：
在意大利史佛拉古堡中發現五十九副塔羅牌，根據牌上印的徽章推斷，是屬於一四九九年的史佛拉皇族。
公元1517 年：
羅馬天主教教廷越來越大，很多人為了自己的罪而感到恐懼，贖罪卷也在這個時候開始公開發行於A.C.1517，因為塔羅牌被視為可以直接與神溝通的方法會影響教廷的地位，所以教廷更加禁制，在這種宗教迫害下，塔羅牌轉由地下，由一些被視為異端的秘密教派保存，用以教導人們作為通往靈性與智慧的道路。
公元1527年：
意大利作家馬利尼．柯凱（Merlini Cocai）在作品中首次提到了塔羅牌用於占卜的情景，也是所有記載中第一次出現二十二張主牌。
公元1701年：
吉恩·多達爾，以威斯康提（Visconti）塔羅牌為基準，設計出世界上第一副馬賽塔羅牌。
公元1770年—1780年：
艾特拉是第一位公開用塔羅牌占卜的人，並提出牌的逆位使用法。設計出第一副埃及赫耳墨斯傳統文化的塔羅牌：這副牌名叫“Grand Etteilla Tarot(大艾特拉塔羅牌)”。它與法國神秘學家傑柏林相信，塔羅牌的神秘知識被有目的的轉錄成一種象徵性紙牌，因此建立了塔羅牌是埃及的透特神遺留下來的智慧與魔術的説法。、
公元1772年：
傑柏林寫了一本總共9卷的神秘學書籍，書名叫做《Monde Primitif》(原型世界)聲稱塔羅來自埃及。塔羅牌，從此逐漸興起，從商業的角度來看他們，絕對希望塔羅牌能流行與普羅大眾之中，因此成功掀起了一陣塔羅牌風潮，而塔羅牌團體也跟着興起，從此塔羅牌便由神秘社團負責繪製。
公元1799年：
賽達石被發現(一個解釋古埃及象形文的重要線索)但它並沒有證明塔羅牌是源自埃及的古代智慧，不過信者仍眾，並有增加的趨勢。
公元1856年：
法國神秘學者李維發現了塔羅牌與卡巴拉（一種猶太教的神秘學體系)之間的關係，這種説法刺激了一個新的【塔羅以色列起源説】，其學説整合了78張塔羅牌的系統，同時開啓了塔羅符號學的研究,李維和他的追隨者帕帕斯大幅改進塔羅牌的理論與系統，將卡巴拉的教義運用在塔羅牌上, 帕帕斯的著作《波西米亞塔羅牌》是第一本完全的塔羅牌專著，其中更加入了靈數學、占星學及其他神秘學的內容,豐富了塔羅牌的內涵，李維和帕帕斯也因此成了神秘學理論的先驅。
公元1888年：
中古神秘學派玫瑰十字結社，“金色曙光”在倫敦成立，其中一位英國的神秘學者阿萊斯特˙克勞利（Aleister Crowley）將塔羅牌、占星術、卡巴拉密教與鍊金術再一次的結合，使的塔羅牌的理論系統更形完備。
公元1891年：
偉特加入金色曙光，認識了潘蜜拉史密斯。潘蜜拉是一位詩人兼畫家,也是萊德出版社的社長。兩人花了很多年時間研究塔羅牌。
公元1910年：
萊德偉特塔羅牌出版了。帶起了一場塔羅牌的革命，在萊德偉特塔羅牌出現之前坊間的塔羅牌副牌只有圖案拉，潘蜜拉是第一位把人物畫進副牌的人。從此普羅大眾均可透過萊德偉特牌，瞭解神秘學。萊德偉特牌，因此迅速成為全球發行量最大的紙牌，時至今日，它仍是大多數塔羅牌研究者公認的國際標準版，入門牌，另外偉特也寫了一本解釋萊德偉特牌的製作，《Pictorial Key to the Tarot》。
公元1940年前後：
來自“黃金黎明協會”的著名黑魔法師，亞歷斯特·克勞利·托特在同事佛裏耶達·哈里斯女士的協助下開始修改中古的塔羅牌，歷時五年，最後形成全新的《托特塔羅牌》。雖然早在 1944 年便已發表了關於此副牌的一些着作，但在 1969 年這副紙牌才出版，而此時 Aleister Crowley 及 Lady Frieda Harris 已經亡故。 克勞利並且於1943年將他對塔羅牌的研究撰寫成“透特之書”（The Book of Thoth）一書。
現在 New Age
時至今日，塔羅牌的發展更形多元，不少塔羅牌結合當地的文化藝術推陳出新，例如：俄羅斯塔羅牌、英國塔羅牌、瑞典塔羅牌、中國易經塔羅牌，可以説塔羅牌在占卜之餘，又表現了世界各地不同文化與風俗民情。值得注意的是，由於新時代運動 (New Age) 的推展，現今塔羅牌除了占卜實際生活層面，更強調占卜者的動機與內心的反應，作為一個‘心靈的鏡子’與‘直指人心’的工具。着名的靈脩大師 Ouspensky（就是神秘學宗師Gurdjieff的弟子〉與 Osho〈奧修〉及其門徒都曾經推出用以靈脩的塔羅牌與理論研究的書，普及化了塔羅牌的精神層次。
最後送一個塔羅大事記的時間線軸給你們。
